Presidenta de la Confederación Masónica Mexicana; María del Carmen conoce del rechazo por cuestiones de género en la orden masónica

Su inquietud por defender a las mujeres y asegurar su permanencia y crecimiento dentro de la institución masónica, ha sido y es la misión de María del Carmen Mendoza, quien desde hace 25 años ha sido impulsora y testigo de la cada vez mayor presencia femenina en la masonería.  Presidenta de la Confederación Masónica Mexicana, María del Carmen conoce del rechazo por cuestiones de género en la orden masónica, lo cual nunca fue impedimento para avanzar en el camino, porque al final de cuentas todas las conquistas logradas por el sexo femenino han sido promovidas por las propias mujeres. Mendoza consideró que no hay apertura para actualizar los criterios, no hay avance en la forma de pensar.  "Estamos en el siglo XXI, por lo tanto la actitud debe ser aceptarnos los unos a los otros, pues las virtudes y las enseñanzas masónicas no tienen sexo y por lo tanto no se explica la objeción, por lo tanto si una de las grandes reglas de la masonería es que no se admiten mujeres, yo considero que se trata de un precepto obsoleto." Y agrega: "En el Rito Escocés no se admiten mujeres por el Landmark número 18, que es el que nos está agobiando eternamente."  Una familia está conformada por un hombre y una mujer y las logias son instituciones creativas, de avanzada. "Creo mucho en las mujeres, en su capacidad, solidaridad, en su talento, en la fuerza y que juntas podemos hacer muchas cosas; la fuerza de la masonería radica en que cada uno de sus miembros, mujeres y hombres, tomen conciencia de la gran fortuna que tienen de pertenecer a una institución que yo considero es la más grande y hermosa que ha podido crear la humanidad."  Su misión es feminizar a la masonería: María del Carmen supo cuál era su misión después de una visita a Puerto Ordaz, Venezuela, aunque había sido convocada a una reunión, los varones se negaban a iniciar los trabajos por estar ella presente, "desde entonces se me quedó la espinita y me quedó claro que yo no era la que debería de estar presente en las logias, sino la mujer".  Recuerda que tuvo la fortuna de regresar 10 años después para fundar la primera logia mixta, de hombres y mujeres, en Puerto Ordaz. Sobre otro encuentro en Lima, Perú, destaca que luego de impartir una conferencia a las esposas de los masones, éstos la invitaron a sus trabajos aunque le advirtieron que debería presentarse sin sus condecoraciones, porque en esa logia no se aceptaban mujeres. "Entendí en ese momento que tenía que dar un impulso a las logias femeninas no sólo en Perú, sino en México y otros países de América Latina."  Señaló que ha tenido que ser tolerante con este tipo de actitudes en diferentes logias, en distintos países, "cuando salí de la reunión en Perú, los hermanos se acercaron para solicitarme disculpas por no haberme hecho los honores correspondientes y entonces les pedí que dejaran a sus esposas conformar una logia femenina, en ese mismo momento logré conformar una lista con 14 nombres y salí convencida de tener que luchar contra viento y marea".  EL RITO MEXICANO  Debido al impedimento contemplado dentro de los preceptos básicos del Rito Escocés, las mujeres no son aceptadas en la orden, a diferencia del Rito Nacional Mexicano, en el cual la presencia femenina es completamente regular. Las masonas y masones del Rito Escocés han decidido constituirse por separado formando logias femeninas y masculinas, aunque también existe la corriente mixta, impulsada por la Organización Masónica Mexicana.  Luego del fallecimiento del gran impulsor de esta corriente, Carlos Vázquez Rangel, las cosas cambiaron, al grado de que toda fuerza y la convocatoria que él tenía se perdió, "Muchos nos tuvimos que hacer a un lado y en un Congreso Masónico del Tercer Milenio realizado en la ciudad de Aguascalientes decidimos fundar la Confederación Masónica Mexicana, estamos trabajando en ella desde hace 10 años."  Indicó que en el interior de la República Mexicana en comparación con el Distrito Federal es mucho más marcado el hecho de que no acepten a la mujer en la masonería, por ello es partidaria de que se abran logias femeninas, antes que mixtas.  Gran maestra: María del Carmen tuvo contacto con la masonería gracias a su hermana, la Logia Simbólica Carmen Cerdán, jurisdiccionada a la Gran Logia Benito Juárez del Gran Oriente de Puebla. Posteriormente al cambiar de residencia a la Ciudad de México se incorporó a la Logia Femenina Carmen Cerdán y luego a la Logia México No. 1.  En ese entonces sus aspiraciones dentro de la orden empezaban a ser mayores, su propósito era convertirse en venerable maestra, lo cual no le resultó fácil debido a su condición de mujer. María del Carmen se negó a perder el tiempo y continuó con sus estudios dentro de la institución, hasta alcanzar el máximo grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.  "Llegué al grado 33 y no había sido venerable maestra, por lo cual me fijé dicho objetivo hasta lograrlo en la Logia Vida Nueva Número 8." Después fundó la Logia Acuario No. 10 y más adelante recuperó un proyecto que ya existía, la Gran Logia Nacional Femenina Mujeres Insurgentes, donde le fue concedida la Gran Maestría y desde donde fundó logias femeninas en toda la República Mexicana.  En Coahuila lo hizo de la mano de la ya fallecida Dora Terán Mansur, así como de otras mujeres que conformaron la logia Mujeres Insurgentes en la capital del estado.

groups.google.com/group/secreto-masonico?hl=es 

Bolívar fue asesinado, no murió de una enfermedad: pruebas contenidas en el libro de bordo de un navío USA

Bolívar fue asesinado, no murió de una enfermedad: pruebas contenidas en el libro de bordo de un navío USA

Importantísimas revelaciones Históricas que nos han querido ocultar durante casi 2 siglos: Antiguo cuaderno de Bitácora de navío EEUU revela que Bolívar fue ejecutado tras conspiración

VenezolanaTV / ABP/ documentos desclasificados USA | Para Kaos en la Red http://www.abpnoticias.com

Antiguo cuaderno de Bitácora de navío EEUU revela que Bolívar fue ejecutado tras conspiración

por VTV/Venezuela ABP 05/09/10   El historiador e investigador Jorge Mier Hoffman, quien ha dedicado años de estudios al tema de la desaparición física de Simón Bolívar, comunicó el pasado martes el hallazgo de un documento de la época, perteneciente a la armada de EEUU, que devela apartes de la historia silenciada de Venezuela y Colombia.Dicho documento demostraría que la muerte del Libertador fue producto de una conspiración internacional para detener el avance del proyecto independentista americano,mediante el secuestro y la ejecución del Genio de América. Conspiración en la que incluso participó el célebre médico Alejandro Próspero Reverend.

Mier Hoffman señaló que el valioso documento naval, con el certificado de legitimidad otorgado por las autoridades del archivo histórico norteamericano, será entregado a la Asamblea Nacional para incorporarlo a la investigación histórica que realiza el Poder Legislativo venezolano sobre si la supuesta tuberculosis fue la verdadera causa de muerte de Bolívar o, si en realidad, como parece ser, fue víctima de un asesinato.

El historiador señaló que de esta sorprendente Bitácora (el registro diario de las actividades de la nave militar, escrita a puño y letra del capitán norteamericano) existían copias en las Academias de Historia de Colombia y Venezuela durante los años posteriores a la muerte del Libertador, pero las mismas misteriosamente desaparecieron de sus archivos.

El ejemplar hallado fue producto de largos trámites ante la nación norteamericana. Una misión secreta norteamericana en aguas colombianas y una carta: En apretado resumen, Mier Hoffman explicó que este documento oficial de la armada norteamericana de la época, revela que el capitán de la nave de guerra recibió el 7 de septiembre de 1830 instrucciones para navegar aguas neogranadinas con el pretexto de que Colombia (La Gran Colombia de Bolívar) era inestable, para lo cual debía dirigirse al puerto de Santo Domingo y esperar nuevas instrucciones.

"El 29 de noviembre se dirige a Cartagena...", refirió Mier Hoffman, quien advierte que eso está escrito a puño y letra del propio capitán militar, identificado como Issac Mayo. "El 30 sale a Santa Marta buscando a Bolívar, y él (el capitán) dice que en el transcurso de la misión ubica a diferentes barcos hasta que se lo consigue".

De acuerdo a lo escrito en la bitácora, el día 1º de Diciembre de 1830 la goleta militar norteamericana identifica el barco donde estaba el Libertador y mediante violencia lo detiene. Aquí el historiador explica que Bolívar, por causas que se desconocen, se iba por mar a Venezuela, mientras que su ejército lo hacía por tierra, para detener los intentos de separación de la Gran Colombia que Páez organizaba. La nave de guerra de EEUU dispara un cañonazo, lo que entonces era una clara demostración de fuerza, y se envía un bote con soldados a abordar la nave donde se encontraba Bolívar. Los militares armados no
respetan condición diplomática alguna y le entregan forzosamente una carta al Libertador.

"No se le hace llegar con el embajador de Colombia sino de manera violenta..."advierte Mier Hoffman, quien dice que pese a que se desconoce el contenido de esta carta, se presume que fue la orden de su captura.

"Hay indicios de que el capitán no cumple con el rito acordado para presentar sus respetos al general Bolívar...manda soldados y custodia la nave hasta el día 2", refiere nuevamente sobre lo asentado en el documento histórico."Según la bitácora, el barco de Bolívar estaba siendo abordado por soldados", advirtió nuevamente.

Próspero Reverend, pieza de la conspiración: El historiador señaló que el supuesto informe de la autopsia realizada por Reverend, y en la cual se establece a la tuberculosis como causa del fallecimiento, fue escrito por el médico 36 años después de los hechos.

Indicó que el médico finalmente formó parte de la conspiración internacional fraguada desde el gobierno de EEUU de la época, iniciada por el presidente Andrew Jackson, para vengar la captura de dos naves de guerra norteamericanas en el Orinoco, por parte de Bolívar en 1817.

Igualmente, el investigador le parece extraño que, recientemente, estén surgiendo estudios desde EEUU sobre la muerte de Bolívar por razones supuestamente naturales o característicos de la época,
precisamente ahora cuando aparece el documento histórico de la Bitácora. Florida fue libertada por Bolívar: Mier Hoffman aseguró que el resentimiento del gobierno norteamericano contra Bolívar, fue, además, alimentada por un suceso que fue intencionalmente borrado de la historia: la liberación de Florida, hoy estado norteamericano donde se encuentra Miami, pero que entonces pertenecía al imperio español, por parte de las fuerzas patriotas al mando de Gregory MacGregor, quien por órdenes de Bolívar desalojó a los realistas españoles e instauró una República Libre por solamente 77 días.

La impactante revelación, de acuerdo a la versión de Mier Hoffman, señala además que EEUU declaró a McGregor y su ejército libertador como "contrabandistas" y justificó la posterior invasión norteamericana a esa península. Posteriormente, el gobierno norteamericano de Jackson desarrollaría una supuesta estrategia comercial con el imperio español para comprarle el territorio y convertirlo en uno de los Estados de la unión.

Los restos que reposan en el Panteón no son de Bolívar: En lo que consideró un tema escabroso, Mier Hoffman dijo además que ya desde 1947, cuando se instala la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) de ese año, se designó una comisión investigadora para determinar si los restos de Bolívar son en verdad del Libertador. Dijo que la Academia Nacional de la Historia de Venezuela (ANH), entonces a cargo de Vicente Lecuna, estigmatizó a un investigador anatomista de la facultad de la UCV, José Izquierdo, quien denunció que había un personaje en la Catedral y otro en el panteón, refiriéndose a los restos de Bolívar.

Esta actitud de Lecuna hizo que el poeta Andrés Eloy Blanco lo calificara como un interesado en que se le conociera como "el dueño de Bolívar", en aparente reclamo a las decisiones autoritarias del encargado entonces de la ANH. Hasta Rafael Caldera dijo entonces que no creía cree que Bolívar estuviera en el Panteón. "Pero después no se tocó más el tema", recordó Mier Hoffman.

Señaló igualmente que los restos de Bolívar, tras su muerte, fueron depositados en la Catedral de Santa Marta y destruida luego por un terremoto, y las lápidas y tumbas quedaron mezclados, al colmo que un personaje de la época dijo haberse llevado los sagrados restos a su casa para luego devolverlo. "La tumba de Bolívar fue profanada 19 veces", comentó el historiador, por lo que no hay certeza de que el sarcófago de hoy en el Panteón, contenga al Libertador. Bolívar no murió en San Pedro Alejandrino:

Dijo que le correspondió investigar en 2007, y estudió documentos que aparecen relacionados con parientes de su familia según los cuales Bolívar no había muerto en la quinta San Pedro Alejandrino, sino en un lugar ya desaparecido de la historia, en una hacienda -propiedad de sus antecesores- cuya ubicación no se tiene certeza. "El tema no termina aquí...", advirtió Mier Hoffman. "Esta es una complicidad histórica general que borra de la memoria los hechos ocurridos", dijo a modo de conclusión. "Fue una suerte de complicidad total, donde el primer cabecilla fue Andrew Jackson...una estrategia para obligar a Bolívar a salir como salió, sin seguridad. Ocurre el asesinato de Sucre y desmorona al Libertador y dentro de la frustración propia acepta irse por mar, la nave que forma parte de la conspiración".

"Cuando se dirige a Santa Marta es abordado por la nave de guerra norteamericana, y detenido por soldados"."Lo dice la Bitácora, esto no es interpretación", puntualizó Mier Hoffman.

 

PARA OBLIGATORIA LECTURA DE CANDIDATOS A LA ORDEN.

Gentileza del Q.:H.: B. ORTIZ 

Querido Amigo, que has tocado las puertas de nuestra antigua y Augusta Institución, ¿Sabes que puerta has tocado?, ¿Qué se encuentra al otro lado de esa puerta?. Te daré una idea de lo que somos para que medites, solo y en silencio. Y luego de un prudencial tiempo vuelvas a tocar esta puerta, si has decidido ser como la conclusión de este texto nos indica.

SER MASÓN EN NUESTROS DÍAS.

Oirás hablar de Moralidad, Tolerancia, Fraternidad. Y hacemos juramentos de dar la vida por nuestros Hermanos, de respetar Normas y Normas, de vivir "MASONICAMENTE" 24 horas del día, devoramos libros, escritos, trabajos, vamos a ingresar en esta supuesta carrera masónica. ¿Pero, estamos listos?. O solo es un poco de alimento para calmar la voraz glotonería de nuestro ego.

¿Qué mueve a un hombre, al cuál suponemos libre y de buenas costumbres, a dar el paso de unirse a la Masonería? ¿Qué le mueve a buscarnos ?.

He ahí la clave de lo que luego será la percepción que la sociedad tenga de la Masonería...

Pero vayamos por orden. Para ello es necesario comenzar por definir a la Masonería ¡Que no es un Club social ! ¡Ni la correa de transmisión de ideas políticas, sean cuales estas fueren ¡Ni una asociación de ayudas mutuas! ¡Ni un sustitutivo de la religión! ¡Y, en ningún caso, un hobby!. Algunos piensan que es la posibilidad de ascender, o en la condición social, económica, política, o una manera excéntrica de ser diferente, de sonar interesante, misterioso, a las amistades. YO SOY MASÓN!....

¡La Masonería, querido amigo, es una Orden Iniciática, Esotérica, Elitista y Caballeresca!. Velada de alegorías e ilustrada de símbolos.

Como Orden Iniciática reúne una serie de características, tanto por lo que se refiere a su organización, como por lo que respecta a la admisión de nuevos masones, al acceso de estos a la formación y a la graduación y sistema de comunicación por el que los masones llegan a adquirir, única y exclusivamente a través de su trabajo personal, los conocimientos que la Masonería pone a disposición de los que dan realmente el paso que separa al hombre común del auténtico Iniciado. 

Como Orden Iniciática supone no un horario de uso de las horas libres, que quedarían supuestamente de la vida diaria. Desde el momento en que el hombre común ha pasado entre columnas la Masonería debe ser su forma de vida, amanecemos Masones y anochecemos Masones, vivimos Masones y moriremos Masones.

Como Orden Esotérica y filosófica la Masonería ha conservado y pone a disposición de los Masones que realmente lo son, los fundamentos de la Tradición Primordial que nos llega desde los antiguos Misterios. Y como tal se pierde en el tiempo.

Como Orden Elitista la Masonería pretende recibir en su seno y formar como Masones a aquellos que procuran vivir de acuerdo con valores espirituales, éticos y morales que les convierten en auténticas elites sobre las que descansa el futuro de la humanidad, en un mundo en el que lo que prima son los valores terrenales, fundamentados sobre el materialismo, el poder, la política, el dogmatismo y el sexo desordenado. 

Debemos trabajar, cada uno en pulir su mente, en la búsqueda de ser la elite del pensamiento, ser cada uno el referente moral que trascienda y refleje estas virtudes: Primero a la familia, segundo al Taller, tercero a la Fraternidad y por último, puede pasar las fronteras de nuestros Templos y trascender a la sociedad.

Elites, no lo olvidemos, son todos aquellos que en un mundo donde reina la materia, la envidia, el interés personal y el rencor, dedican al menos una parte de sus vidas a formarse, a evolucionar espiritual, ética y moralmente, y lo hacen desprovistos de ambiciones bastardas.

Elites son todos aquellos que dedican una parte de sí mismos a los demás, sin esperar otra recompensa que la satisfacción de su propia evolución y la de haber obrado bien; sabiendo, y actuando en consecuencia, que obrar bien no es solo no hacer directamente el mal, sino no permitir, por acción u omisión, que alrededor de uno mismo se obre mal, o lo que es lo mismo, no admitir que impunemente se obre contra las leyes, contra la moral, contra los derechos de los demás, contra el orden legítimamente establecido, contra los principios que defendemos.

Quiero puntualizar que para la Masonería el concepto elitismo no guarda relación alguna con la estirpe familiar ni con nada ligado al mundo de lo físico.

Como Orden Caballeresca la Masonería entiende y trabaja, a través de la acción individual de los auténticos Masones, por la consecución de un mundo finalmente liberado de poderes fácticos, definitivamente de espaldas a cuantos pretenden imponer dogmas y creencias, libre de todo tipo de demagogos, dictadores y dictaduras. Un mundo en el que el servicio a la causa de humanidad sea la guía que oriente la vida de los hombres. 

Ideal y fin de la Masonería por el que trabajan los auténticos masones sin esperar ni recibir más recompensa que la satisfacción del deber cumplido, al entender que cada uno de nosotros no es sino un simple eslabón en la evolución de la humanidad. Un eslabón de la larga cadena que nos une con aquellos iniciados que hace muchos siglos comenzaron el largo camino, y con los que en un lejano futuro alcanzarán la meta.

¿Qué mueve a un hombre, suponemos que libre y de buenas costumbres, a dar el paso de unirse a la Masonería? ¿Qué le mueve a buscarnos ?.

Los enemigos de la Masonería, temerosos de que la verdad acabe con el poder que obtienen y mantienen a través de la explotación de la ignorancia y la superstición, por mediación de campañas de desinformación sobre el ser, fines y principios de la Masonería, unidas a las de calumnias, difamación e injurias sobre la Masonería y los propios masones, difundidas y mantenidas durante siglos a través de los poderosos medios que controlan, han hecho que nuestra Orden aparezca ante el mundo como una estructura oculta que mueve los hilos de la historia, y el poder por medios según cuentan nuestros detractores, apegados al ocultismo, al satanismo, a la corrupción y al mal.

Falacias con las que desde hace siglos se bombardea a diario a las almas cándidas, han acercado a la Masonería a todo tipo de aventureros que llegan buscando ese poder material que achacan a nuestra Orden quienes realmente lo ostentan. 

Está claro que a cuantos se hacen iniciar así motivados, no les mueve la Masonería ni sus ideales, sino las propias ambiciones personales y profanas. Son los que pretenden convertir a la Masonería en el soporte de sus carreras políticas, de sus negocios, de sus ambiciones materialistas. Son, también, los que dan autoridad a las campañas de desinformación, a las calumnias, a la difamación a la que está permanentemente sometida la Masonería y, con ella, los masones.

"Una mentira repetida mil veces nunca podrá convertirse en verdad".

Hombres comunes con una idea equivocada de la Masonería; son los que la creen: Una ONG, un sustituto de la religión, una simple vía para practicar la caridad, un sitio donde hacer amigos, un divertimento, una excusa para salir de casa, la alternativa al sillón del psiquiatra, etcétera. transformándose con ello en uno de los más graves canceres que padecemos.

Ser Masón en nuestros días es no pretender modernizar la Masonería, ni adaptarla a nuestras propias ideas; por enaltecer nuestro ego, y decir "YO LO HICE", yo cambié un principio milenario, por el contrario, el autentico masón es Grande en la humildad y se conforma a las leyes de la Orden, a sus tradiciones, a sus usos y costumbres.

Ser Masón en nuestros días es no ambicionar grados, ni títulos, ni oficios, ni honores. El masón que lo es realmente cumple con su trabajo y si sus Hermanos consideran que debe realizar algún trabajo y que sus obligaciones serán otras, asume con humildad las nuevas responsabilidades que adquirirá en el desarrollo de la Obra.

Ser Masón en nuestros días es serlo las veinticuatro horas del día durante los trescientos sesenta y cinco días del año, trescientos sesenta y seis en los bisiestos.

Ser Masón en nuestros días es: enseñar con responsabilidad y generosidad si hay que hacerlo y si somos discípulos aprender con humildad, observando siempre el principio de escuchar, obedecer y callar.

Ser Masón en nuestros días es llevar a nuestra vida privada los principios y verdades que la Masonería enseña.

Ser Masón en nuestros días es considerar más allá de una obligación para con la Masonería, motivo de alegría y felicidad la asistencia a todas las instancias que representen la unión de las familias y los Hermanos. El autentico Masón falta sólo por causas realmente importantes.

Ser Masón en nuestros días es no perder ocasión de reunirse con los Hermanos, es decir, con los masones, a los que realmente se ama, considera y trata como a tales, y por los cuáles realmente daría la vida.

La Masonería no duda en cerrar sus puertas, a los que trasladan sus ambiciones, soberbia y vicios al ámbito de la Orden, contaminándola así con el mundo.

Luego de que has leído estas ideas sobre lo que es: "El ser Masón en nuestros días", te pediría Querido Amigo que luego de la reflexión profunda que debes haber sobre este escrito, hagas un "Mea culpa", sobre lo que esperas de la Masonería, y si después de esta reflexión Querido Amigo, te das cuenta que la Masonería no es para ti, las puertas están cerradas, no las golpees aléjate con el mismo honor con el que golpeaste la primera vez. No nos hagas daño, que el daño te lo estás haciendo a ti mismo.

Pero si estas dispuesto a entregar tu vida por esta causa, y hacer de la Orden una forma de vida. Nuestra vida, es tuya.

En goce de mis facultades y habiendo entendido lo aquí manifestado.

Declaro que libre y voluntariamente lo acepto.

"REVISTA DeLa LIBERTAD"

GRAN ORIENTE DE PARAGUAY

NUEVO GRAN MAESTRO DE LA GRAN LOGIA DECHILE RESP.: Q.: H.: LUIS RIVEROS

 Ex rector de la Universidad de Chile, LUIS RIVEROS, se convierte en el nuevo Gran Maestro de la Logia. El académico pasa a ser la máxima autoridad de la masonería en Chile con cerca del 63 por ciento de los votos.

1.800 ex y actuales maestros de las 207 logias participaron en el proceso eleccionario de la Gran Logia de Chile y eligieron al ex rector de la Universidad de Chile, LUIS RIVEROS como su nuevo Gran Maestro.

En un primer conteo de sufragios, Riveros obtuvo 426 votos, contra 250 que tuvo el actual Gran Maestro, el empresario JUAN JOSÉ OYARZÚN, quien se postuló a la reelección.

De esta forma, Riveros pasará a encabezar a los masones del país durante el período 2010-2014. 

Tras su triunfo, el ex rector Riveros aseguró que "estoy muy satisfecho. Esto ha sido una lección contundente y estoy contento porque me da el mandato para cumplir con el programa prometido, para cambiar un poco la posición interna, externa y en el ámbito de la docencia". 

"Quiero darle un papel mucho más activo a las regiones, quiero reformar un poco la institucionalidad para que sea acorde a los tiempos actuales", agregó.  Y sostuvo que quiere "mejorar sustancialmente" la docencia de la Logia, ámbito donde su experiencia en la rectoría le ayudaría, según dijo. 

Entre las propuestas entregadas por Riveros, están la necesidad de aplicar reformas internas para dar una imagen de transparencia a la entidad, e incluso propone la elaboración de una constitución y reglamentos, en base a los planteamientos de las reuniones de las logias. 

También propuso llevar a cabo una auditoria completa al interior de la estructura administrativa de la Gran Logia. Esta iniciativa apunta a establecer cómo se manejaron los recursos de la orden masónica durante los últimos 12 años. 

Además se comprometió, mediante una comisión especializada, a la revisión de los colegios dependientes de la masonería, para reforzar el vínculo de la institución con la educación. 

Mientras que en la sede de la Gran Logia, ubicada en el centro de Santiago, se comentó que la derrota de Juan José Oyarzún se debió a los difíciles momentos por los cuales ha tenido que pasar la institución durante los últimos años.

LA GRAN LOGIA

En Chile, la masonería tiene cerca de 30 mil integrantes. Estos están divididos en 212 logias a lo largo del país, concentrando Santiago 80 de ellas.

El interés público por la masonería resurgió por los problemas de la Universidad La República, ligada a esta organización y cuyo ex rector, Jorge Carvajal, -ya fallecido- fue al mismo tiempo Gran Maestro de la Gran Logia de Chile. 

Actualmente, paralela a la Gran Logia existen la Gran Logia Mixta y la Gran Logia Femenina, grupos surgidos como una necesidad de compartir y adoptar las tendencias y principios de la masonería mundial. 

Únicamente en Sudamérica existe la opción de ser masón sin creer en Dios, ya que en el resto del mundo para la masonería existe uno, que es el Gran Arquitecto del mundo. 

En 1850, en Chile, un grupo de personas con ideas y tendencias filosóficas afines, franceses emigrados al puerto de Valparaíso, se reunieron atraídos por las ideas en común. 

Tres años después, Manuel de Lima y Sola funda “Unión Fraternal”, primer taller chileno y de habla castellana de la masonería. En mayo de 1862, “Unión Fraternal”, “Fraternidad” (de Concepción) y “Orden y Libertad” (de Concepción) se independizan y junto a la logia “Progreso”, fundada en Valparaíso un mes antes, forman la Gran Logia de Chile. En sus luchas por la igualdad, fraternidad y libertad, principios masones inspirados en la Revolución Francesa, se hacían notar. 

Otros connotados chilenos que también formaron parte de la masonería fueron ex Presidentes de Chile, que compartían los mismos principios, aunque eran de diferentes tendencias políticas. Algunos ejemplos son: Carlos Ibáñez del Campo, Pedro Aguirre Cerda, Gabriel González Videla, Arturo Alessandri Palma y Salvador Allende. 

En tanto la masonería femenina, nació hace casi 50 años y se dió cuando las mujeres buscaron la forma de acceder a esta tendencia y vieron que no eran reconocidas, por lo que optaron por crear su propio grupo de reflexión filosófica. 

 Fuente: Cambio 21 http://www.cambio21./noticia.php?noticia_id=19603&categoria_id=61