Legisladores: Restituyan el Petróleo a México

Llamado del Consejo Masónico Mexicano al Poder Legislativo

Terminar con el saqueo de los nostálgicos de cortes imperiales

Fue en el CXCVII aniversario luctuoso de Miguel Hidalgo

SAN LUIS POTOSI, Julio 30-Llamó hoy aquí el Consejo Masónico
Mexicano, al Poder Legislativo para que cumpla su responsabilidad
histórica de restituir el petróleo como instrumento que impulse el
desarrollo económico y preserve la autonomía y soberanía nacionales por
encima de los intereses de grupo que saquean al país.

El liberal potosino, Jaime Chalita Zarur, presidente nacional del
Consejo Masónico Mexicano (CMM), al recordar el CXCVII Aniversario
Luctuoso de Miguel Hidalgo y Costilla, refirió que llegó es el momento en
que México debe buscar su Segunda Independencia de los nostálgicos de
las cortes imperiales.

“Los paralelismos de la historia se reconocen. En 1804 el Rey Carlos
IV de España impuso el embargo de los bienes de los deudores a la Corona
y a la Iglesia, para sostener un guerra contra el Reino Unido, y en el
presente, el nuevo imperio se intenta consolidar mediante la guerra
mediante el saqueo de las riquezas en México y el mundo”, dijo.

Por ello, el presidente nacional del CMM urgió a los legisladores a
responder al momento histórico en la restitución de la riqueza de la tercera
empresa petrolera a nivel mundial, que es Petróleos Mexicanos, a los
intereses nacionales de todos los mexicanos y liberar a PEMEX de esos
grupos caciquiles, sindicales y políticos, que la mantienen secuestrada.

Es inconcebible, dijo Chalita Zarur, que tantos millones de dólares
sean esfumados a los ojos de todos los mexicanos, en los caciques
sindicales en connivencia con políticos antes del 2000 y después, en
fantasmales fideicomisos blindados a la fiscalización del poder legislativo y
ahora, simple y llanamente, en negar que existan esos ingresos.

Recordó que Miguel Hidalgo y Costilla encabezó la Guerra de
Independencia, por oponerse al dispendio de las riquezas del Reino de la



Nueva España, un derroche que se repite cínicamente por los herederos de
esos nostálgicos de las cortes imperiales que cierran filas para proteger su
impunidad mientras se arriesga el futuro autónomo y soberano del país.

El llamado del CMM se hizo a cinco días de que inicie los trabajos de
la Comisión de Energía de la Cámara de Senadores inicie los foros públicos
legislativos para elaborar una propuesta final de Reforma Energética, en
que “debe prevalecer el interés de México por encima de esos intereses de
grupo que pretenden entregar a México al imperio”, concluyó.

Fraternalmente

Mario Luis Altuzar Suárez

Vocero del CMM

Masoneria de Baja California, elige Gran Maestro

Felipe Velásquez S.

-Elías Domínguez Cobo, electo Gran Maestro.
-Gran Logia de California reconoce el esfuerzo de los masones.
-En el desarrollo del estado, las logias han sido primordiales.
-Gran Logia de Baja California cumple 75 años

Tijuana, Baja California. Semanario Séptimo Día.- con la participación de representantes de las logias de Baja California, fue electo como Respetable Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia de Estado, Baja California, Elías Domínguez Cobo.
En cumplimiento a lo que establecen los estatutos de esta honorable institución, en la sede de la logia Ignacio Zaragoza, calle 9 y Revolución en la ciudad de Tijuana, el pasado 24 de febrero se celebraron elecciones, en la cual se dieron cita maestros masones de los cinco municipios, quienes expresaron su beneplácito por este evento así como por el trabajo realizado por el Gran Maestro, Salvador López Mendoza, quien la condujo con excelente dirección, desde el año 2006 hasta 2008.
A esta ceremonia hicieron acto de presencia, el diputado Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia de California Estados Unidos, Larry Adamson, Gran Secretario John L. Cooper III, Allan Casalou, asistente del Gran Secretario y William Bram, 2do. Gran Vigilante. El Diputado Gran Maestro señalo que la Gran Logia de California, reconoce a esta institución como la única representativa de la masonería. – es un honor, estar presente en este estado en donde la fraternidad es elocuente, es mas, ¡el día en el que eligen a quienes conducirán la Gran Logia de Baja California!
-La masonería dijo, ha unificado a nuestros pueblos; existen fronteras, pero estas son políticas nada más, porque esta hermandad las ha rebasado por sus principios de: Libertad, Igualdad y Fraternidad. – en California, continuo, hay mas de sesenta mil masones, por lo cual su presencia es significativa en el desarrollo de nuestro estado; se esta gestando una revolución cultural en California, los jóvenes están buscando nuevos horizontes y Baja California juega un rol preponderante en este movimiento social; la masonería, alivia el dolor en el mundo en el que vivimos.
-Hoy, me siento muy satisfecho y agradecido por la invitación que me hiciera el Muy Respetable Gran Maestro Salvador López Mendoza, porque veo ante mi a mis hermanos de Baja California, y deseo que esta hermandad se fortalezca entre ambas naciones, y que perdure. Vamos estar presentes en el desarrollo de la masonería baja californiana y de su hospitalario pueblo, porque así como en este día, se siente la fraternidad de los masones de Baja California, así lo hemos vivido en el transcurso de los años.
Salvador López Mendoza, agradeció a los masones del estado por el apoyo recibido durante su gestión. –entrego una Gran Logia unificada señalo. No ha sido fácil el trabajo para lograr esta unidad, por lo cual espero que mis hermanos masones apoyen al Respetable Gran Maestro electo Elías Domínguez Cobo, que continuara el fortalecimiento de la masonería en nuestro estado, tan necesario hoy en día.
Por su parte Elías Domínguez Cobo, agradeció el voto de confianza depositado en su persona, para conducir a esta institución por el rumbo trazado por sus anteriores dirigentes, y solicito a los presentes que así como han trabajado con la Gran Logia, lo continúen haciendo por el bienestar de nuestro Estado, de cada una de las ciudades que lo conforman así como de nuestra Republica mexicana.
Así mismo fueron electos para el periodo 2008-2010, como Diputado Gran Maestro, Héctor P. Meixueiro Corral, Qkiquet Pastor, y Enrique Riveros Moreno como Gran Vigilante, y como Gran Tesorero Ramón Orozco Duran.
Rosarito fue representado por su Venerable Maestro, Profesor Marcos Parra Ruiz, así como los dignatarios José Vázquez Soto, Ramón Negrete Panduro y Jesús Velásquez. La logia Estado 29, BC, tienen contemplado realizar la ceremonia tradicional del natalicio del Benemérito de las Ameritas, Don Benito Juárez García, en el Parque Abelardo L. Rodríguez, zona centro de Rosarito, a partir de las 9 de la mañana del 21 de Marzo, según cita el Profesor Marcos Parra Ruiz, ceremonia en la que esperan contar con la presencia del Presidente Municipal Contador Publico Hugo Torres Chaberth y los ciudadanos libres pensadores.
La masonería en nuestro estado, ha sido puntal de su desarrollo comentan los venerables Maestros, quienes viajaron desde el interior de estado, con el fin de estar presentes en este acontecimiento; las logias han trabajado por fortalecer nuestra nacionalidad, y así vamos a continuar, porque ponemos el ejemplo de hermandad, unidad y Fraternidad, ya que es necesario que los jóvenes se den cuenta que existen muchas maneras para desarrollarse intelectualmente, y quienes, si no somos nosotros quienes debemos practicar con el ejemplo.
Mención aparte, son las actividades que se han desarrollado con motivo de la celebración del 75 aniversario de la fundación de la Muy Respetable Gran Logia de Estado, Baja California y que ha llenado de jubilo a los masones; 25 logias que representan a la masonería en la región, hicieron acto de presencia, las cuales han participado en las actividades de aniversario.

CÓDIGO MORAL MASÓNICO

-Venera al Gran Arquitecto del Universo.

-El verdadero culto que se da al Gran Arquitecto consiste principalmente en las buenas obras.

-Ten siempre tu alma en un estado puro, para aparecer dignamente delante de tu conciencia.

-Ama a tu prójimo como a ti mismo.

-Haz bien por amor al mismo bien.

-Estima a los buenos, ama a los débiles, huye de los malos, pero no odies a nadie.

-No lisonjees exageradamente a tu hermano pero reconoce sus aciertos. Acepta su reconocimiento con modestia, como un aliciente.

-Escucha siempre la voz de tu conciencia.

-Practica la caridad.

-Respeta al viajero nacional o extranjero; ayúdale: su persona es sagrada para ti.

-Evita las querellas, prevé los insultos, deja que la razón sea tu guía.

-No seas ligero en airarte, porque la ira reposa en el seno del necio.

-Detesta la avaricia, pero administra tus bienes materiales con cuidado, para que a tu vejez sustenten tus necesidades, protejan a tu familia y beneficien a tus Hermanos en desgracia .

-Sigue la senda del honor y de la justicia.

-Si tienes un hijo, regocíjate; pero sé consciente del depósito que se te confía. Haz que hasta los diez años te obedezca, hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete. Hasta los diez años se su maestro, hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo. Piensa en darle buenos principios tanto como bellas maneras; incúlcale rectitud esclarecida y honestidad sin tacha.

-Si te avergüenzas de tu destino, tienes orgullo; piensa que aquel ni te honra ni te degrada; el modo con que cumplas te hará uno u otro.

-Lee y aprovecha, ve e imita, reflexiona y trabaja, ocúpate siempre en el bien de tus hermanos y trabajarás para ti mismo.

-Conténtate de todo, por todo y con todo lo que no puedas mejorar con tu esfuerzo. Pero cuando te sientas capaz de hacerlo, pon todas tus facultades en la tarea.

-No juzgues ligeramente las acciones de los hombres; no reproches y antes procura sondear bien los corazones para apreciar sus obras.

-Se entre los profanos libre sin licencia, grande sin orgullo, humilde sin bajezas; y entre los hermanos, firme sin ser tenaz, severo sin ser inflexible y sumiso sin ser servil.

-Habla moderadamente con los grandes, prudentemente con tus iguales, sinceramente con amigos, dulcemente con los niños y eternamente con los pobres.
-Justo y valeroso defenderás al oprimido, protegerás al inocente, sin reparar en los servicios que prestares.

-Exacto apreciador de los hombres y de las cosas, no atenderás mas que al mérito personal, sean cuales fueren el rango, el estado y la fortuna.

Fuente: Gran Logia de España.

Masonería, laicismo y catolicismo

Entrevista a Manuel Guerra, autor de «La trama masónica»
BURGOS, martes, 2 abril 2007 (ZENIT.org).-¿Es cierto que existe una conspiración masónica? ¿Católico y masón, compatible? ¿El Parlamento Europeo está dominado por masones? Son preguntas que el profesor Manuel Guerra, autor de veinticinco libros sobre sectas y otras cuestiones, se ha formulado y intenta responder en las 444 páginas de «La trama masónica», de Styria Ediciones.

Manuel Guerra Gómez (Villamartín de Sotoscueva, 1931) es doctor en filología clásica y en teología patrística y miembro de la Real Academia de Doctores de España. El profesor Guerra ha sido presidente de la Facultad de Teología del Norte de España, sedes de Burgos y Vitoria. «El método masónico, íntimamente unido al laicismo, refleja el relativismo historicista y conduce al relativismo socio-cultural promoviéndolo», afirma a Zenit. --La famosa conspiración masónica con el poder, ¿es un tópico? --Guerra: Hay que distinguir entre masonería y masones.

La masonería en cuanto tal y en teoría no aspira a poseer el poder o, al menos, a tenerlo al servicio de sus principios e intereses. Pero, de hecho, los masones están presentes en casi todos los organismos internacionales decisorios y en las multinacionales de poder económico y político. Es lógico que traten de hacer presentes sus principios ideológicos (relativismo, laicismo, gnosis) dondequiera que se hallen y desde sus puestos hacia fuera por irradiación.

Además, en el mundo anglosajón y en los países nórdicos, en Turquía, etc., no es que aspiren a tener el poder, es que son el poder. Así ocurre cuando el rey es el Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra (GLUI) y de las más de 150 Grandes Logias (una en cada nación, en EE-UU una en cada Estado). En el año 1995, la GLUI contaba con 750.000 miembros en 8.000 logias de todo el mundo.

Además, como impera el secreto, no hay modo de precisar dónde actúan y hasta dónde llega su influjo directo, mucho menos el indirecto. El gobierno de Tony Blair ha impulsado un movimiento que reclama la obligación de los masones a declarar su pertenencia a la masonería, sobre todo si son funcionarios del Estado, especialmente en la judicatura y en la policía. Es encomiable la respuesta de más de 1.400 jueces ingleses que han declarado voluntariamente su afiliación a la masonería.

Evidentemente son muchos más. Tras el affaire de la logia encubierta P2 (Licio Gelli) los funcionarios italianos en determinados ámbitos de la administración pública, si son masones, están obligados a declararlo o, en caso contrario, se exponen a perder su puesto (ley del año 1983 de la región de Toscana con Florencia como capital). --El famoso 60% de masones en el Parlamento Europeo, ¿es un dato cierto? --Guerra: Este porcentaje o uno similar es el asignado por Josep Corominas, Gran Maestro de la Gran Logia de España (GLE) hasta marzo del 2006. El 9 de febrero de 2007 ha abandonado la GLE aunque afirma seguir siendo masón y desea ser considerado como tal. ¿Una nueva escisión y Obediencia masónica o su incorporación a otra de las ya existentes?

De hecho todas las propuestas cuestiones familiares, bioéticas, en disenso con la doctrina de la Iglesia e incluso con la ley natural han sido aprobadas por el Parlamento Europeo. Recuérdese también el caso del italiano Rocco Buttiglione rechazado por la mayoría laicista. --En Roma se acaba de celebrar un congreso en el que se recuerda la incompatibilidad entre catolicismo y masonería, pero se invita a dialogar con los masones en asuntos socio-culturales. ¿Cómo se hace eso? --Guerra: A pesar de la incompatibilidad objetiva entre la masonería y el catolicismo los católicos pueden dialogar con los masones en varios planos, no en el que la Santa Sede, consciente de los riesgos, se ha reservado como competencia exclusiva suya: «No le compete a las autoridades eclesiásticas locales pronunciarse sobre la naturaleza de la asociaciones masónicas con un juicio que implique la derogación de cuanto ha sido establecido arriba» (Declaración sobre las asociaciones masónicas, 26.XI. 1983; AAS 76, 1984, página 100).

Además conviene tener en cuenta la realidad y las consecuencias del secreto masónico. ¿Cómo dialogar con alguien que está enmascarado? No obstante, puede dialogarse en asuntos socio-culturales. Las religiones y las ideologías terminan por formar y conformar su respectiva cultura, si bien siempre hay una base común. El cultural, al menos en teoría, es un sector más fácil para el diálogo que el específicamente religioso e ideológico.

Resulta más cómodo enhebrar el diálogo intercultural (sobre el hambre, la alfabetización, la ecología, la sanidad, la globalización, etc.) que el interreligioso. Pero, hasta en este terreno, el diálogo con la masonería encuentra serias dificultades, pues el laicismo masónico, abierta o solapadamente, pretende arrinconar lo específicamente religioso, lo que no sea común a todas las religiones y éticas, encerrándolo como en «arresto domiciliario» en el foro de la conciencia individual y dentro de los templos.

Por eso, procura borrar las huellas socio-culturales cristianas en los países tradicionalmente cristianos, por ejemplo los «belenes» o representaciones del misterio navideño y su simbología (estrellas con o sin figuras de los Magos, incensarios) en las calles durante la Navidad, etc.). --¿Es la masonería un substituto de la religión? --Guerra: La masonería, en sintonía con uno de sus productos: New Age o Nueva Era, prefiere usar «espiritualidad», término de resonancias más subjetivistas, en vez de «religión».

Los masones, sobre todo si se dicen cristianos, niegan que la masonería sea religión. Si lo afirmaran, reconocerían su pertenencia a dos religiones: la católica y la masónica. Pero, de hecho, al menos para muchos, especialmente para los masones agnósticos, deístas, es un substituto de la religión. Más aún, la masonería es llamada «religión» e incluso «la religión» en escritos masónicos y de los masones. --¿Cómo se ha acercado usted a este mundo, si es secreto? --Guerra: He dedicado muchas horas a estudiar las constituciones, los reglamentos y los rituales de las distintas Obediencias o federaciones de logias masónicas, así como a conversar con masones y ex-masones en España y en México, también a leer libros sobre masonería escritos por masones y por no masones.

En México, hace unos diez años, permanecí dos veranos hablando diariamente, sobre masonería, con profesores de sus universidades, masones y no masones. Dedicaba las tardes a visitar centros de diferentes sectas, algunas paramasónicas, que solían hallarse en la periferia urbana. --La masonería, ¿es más un método que un contenido? --Guerra: El hombre, además de pensar, siente e imagina. Los sentimientos y las imaginaciones pueden provocar interferencias perturbadoras de la lucidez mental.

No obstante, las ideas y creencias orientan al hombre; los principios a las instituciones humanas, al mismo tiempo que las conforman. Pero para alcanzar la meta, es necesario utilizar el «método» adecuado. Precisamente la etimología griega de esta palabra designa el «camino» (gr. odós) que debe recorrerse para llegar «más allá» (gr. met´), o sea, a la meta. En la masonería, su método alcanza la máxima categoría y eficacia, pues, de hecho, se ha convertido en uno de sus «principios», tal vez el básico y configurador de los demás. Precisamente el método masónico es uno de los motivos por el cual la masonería es incompatible con la doctrina cristiana.

El método masónico, íntimamente unido al laicismo, refleja el relativismo historicista y conduce al relativismo socio-cultural promoviéndolo. Alain Gérard, uno de los dirigentes del Gran Oriente de Francia, reconoce que «la masonería es solamente un método». Según él, un masón puede tener «opiniones», o sea, creencias propias de una religión determinada, pero el método masónico le obliga a «poner en cuestión» sus opiniones y a aceptar la posibilidad de que sean declaradas falsas si son superadas en una síntesis de razones más sólidas y con el apoyo de la mayoría.

«No existe una verdadera puesta en discusión si previamente se declara que, sea cual sea el resultado de la discusión, hay puntos en los cuales uno estará siempre convencido de tener razón», afirma. De ahí la alergia masónica a los dogmas y a las religiones calificadas de dogmáticas, reveladas, especialmente a la cristiana. De ahí también que los masones tienden a considerar la democracia como una obra de la masonería y al método democrático (aprobación por mayoría de votos) como algo connatural con lo masónico que lo extiende a todas las realidades, también a la verdad, al bien, etc.

Precisamente, el actual Gran Maestre del Gran Oriente de Francia, Jean Michel Quilardet, en unas declaraciones a «La Voz de Asturias» (20, enero, 2007, Oviedo/España) reconoce: «Se puede pensar que existe una democracia no laica (= no laicista, no masónica), pero a mi forma de ver y según mi pensamiento, el laicismo es un avance en la democracia». Consiguientemente los demócratas, que no son laicistas o masones, si son demócratas, lo son como de segunda categoría. --Los masones son una minoría creativa.

Los cristianos, ¿también? --Guerra: Evidentemente los masones no monopolizan la creatividad. Aunque de signo distinto, corresponde también, en no menor grado, a los cristianos con la ayuda de la gracia divina y el influjo del Espíritu Santo. Para comprobarlo basta repasar la historia de la Iglesia y su adaptación evangelizadora a las circunstancias socioculturales tan cambiantes en los dos mil años de su existencia. «La mano o el poder de Dios no se ha recortado» (Is 59,1) en nuestros días.

Cuando hace pocos años Juan Pablo II llamaba a los Movimientos eclesiales «florecimiento primaveral», «nuevo Pentecostés», «don particular del Espíritu Santo a la Iglesia en nuestro momento histórico», inicialmente lo atribuía a su gran bondad. El bueno, el santo, no ve sino bondad en todo, como el avaro descubre lucro y el lujurioso, placer sexual.

Cuando tuve que realizar un estudio: «Los movimientos eclesiales en España» (Real Academia de Doctores de España, «El estado de España», 2005, páginas. 80-94) y descubrí la realidad, quedé impresionado. ¡Qué creatividad la de los hijos de la Iglesia, movidos e inspirados por el Espíritu Santo, en nuestros días! ¿Cómo quedarían la Iglesia y el mundo si los Movimientos eclesiales, las obras docentes y asistenciales, etc., desaparecieran como por arte de encantamiento, dejando una especie de gigantesco «agujero negro» en la galaxia eclesial y en la socio-cultural?